Янтарная баба -мифологическое изваяние языческой матери богов» .
Из исторических сведений древней балтийской мифологии до нас дошли сведения о поклонение «проматери богов». Археологические находки показывают, что возможно, в качестве оберега своих территорий прусскими племенами использовались каменные идолы . Назначение каменных идолов до сих пор является предметом споров исследователей. По мнению специалиста археологии Вильнюсского государственного университета Шименас Вальдемараса, каменные пустотелые идолы использовались не только для поклонения и жертвоприношения, но и для пребывания «внутри» идола, что возможно отождествлялось по аналогии с пребыванием в чреве «матери».
Группой литовских энтуазиастов, по эскизам артефактов был создан каменный идол инкрустированный янтарной крошкой, который демонстрировался в 2009 году на международной выставке Ambertrip в г. Вильнюсе. Необычные ощущения, полученные при пребывании внутри идола, натолкнули на мысль специалистов института янтаря изготовить аналогичные изваяния для демонстрации представлений и мировоззрения языческих поселенцев Самбии. (На территории пос. Куликово с 2007 г. под руководством сотрудников института янтаря реализуется проект развития культурно-образовательного комплекса ремесленного поселения «Кладовые Самбии».)
Для этой цели было решено не повторять «Литовскую модель», а изготовить новую «янтарную бабу», в больших размерах и в соотношениях « золотого сечения» , что по мнению авторов будет способствовать возможности комфортабельного пребывания посетителей комплекса внутри нее и рядом, в том числе для релаксации и медитаций.
Обладая обширными знаниями о янтаре и различными технологиями, было принято решение использовать в качестве декора и украшения «Самбийской янтарной бабы» весь диапазон различных сортов Балтийского янтаря и их модификаций, что позволило получить не только колоритный туристический обьект, но и «своеобразное демонстрационное методическое пособие в образовательных процессах .
«В результате, на базе Творческого комплекса в пос.Куликово была изготовлена пустотелая фигура , по внешнему облику напоминающая «матрешку», высотой 1.9м х 0.75м с внешней мозаичной облицовкой из натуральных материалов: керамика, гипс, стекло , янтарь и заготовки из гранатового песка местного месторождения. Значительно усилили декоративные качества проекта использования материалов на основе янтаря -бернитов («зеленый янтарь), в виде круглой звезды, раскладок и плиток из полибернов, прессованного янтаря в виде цилиндров и т.д. Куполообразная форма , (дети окрестили ее «бабой-матрешкой»), позволяет достичь релаксационного эффекта, особенно при произношении определенных звуков (мантров). Внутренняя полость сохранена без нанесения изображений и выкрашена розовыми белилами, что по нашему убеждению совпадает по цвету с «внутреутробным восприятием женского организма».
Внешнее убранство формировалось по принципу мифологических персонажей языческой мифологии, для которой характерны основные симатические противопоставления, описывающие: пространственно-временные, социальные,
Оценочные характеристики, например-
Жизнь- смерть, чет-нечет, правый –левый, небо-земля, белый- черный , мужской –женский , главный- не главный. В процессе создания руками детьми на протяжении трех лет, в орнамент одеяния «янтарной бабы» включили современные элементы символов- знаки зодиаков, барельефов ракушек, солнца, цветов и т.д., что придало ей уникальность ,теплоту и «добрую восприимчивость» .
Авторы не ставили задачу точно скопировать артефакты. В истории не все так строго и однозначно, например известны факты, когда в процессе христианизации Самбийских народов происходили сложные процессы видоизменений мировоззрений , вплоть до слияний с античными образами. Поэтому можно сказать , что мы попытались отразить собрание различных вариаций представлений и мировоззрений язычников Балтийского побережья.
Например в убранстве «Янтарной бабы» представлены символы и знаки связи «проматери» с высшим небесным уровнем главных богов. На поверхности выложены «близнечные сдвоенные символы, символизирующие связи с божествами- сдвоенные полосы, цветы , плоды. Основным знаком является изображение «небесной свадьбы» солнца и месяца, сюжет которого взят из мифов литовского фольклера. В верхней части поверхности «янтарной бабы» представлены на голубом и синем фоне – месяц, солнце , звезды , которые образуют небесную семью и свой уровень божества. Нижняя часть выложена красными и темного цвета янтарной мозаикой, символизирующие связь с земной богиней –Жемина (Литовск.). Солярные изображения формируют орнамент убранства изваяния.
Конструктивно «Янтарная баба» имеет куполообразную в верхней части форму и овальную, в форме яйца внутреннюю полость, украшенную декоративными наличниками из янтарных вставок в технике « исебана на янтаре» с природными включениями- цветами , бабочками , пчелами , ракушками и т.д. Планируется изготовить при входе подвижную мозаичную занавесу из разноцветного янтарного бисера.
Предусматривается установка внутри вращающего сиденья на такой высоте , чтобы уровень головы сидящего человека находился на линии высоты 1.17 м , что позволит пребывать посетителей в наиболее благоприятном «резонансном состоянии»
Балтийского янтаря различных фракций и цветовых оттенков, (в основном чайный, белый, черный ) в обьеме 186 кг. Мозаичный набор осуществлен детьми, подростками и родителями , без специального образования под руководством художника-дизайнера Петровой Серафимы.
Внешняя поверхность будет покрыта защитными слоями стеклоподобных материалов, что позволит эксплуатировать обьект в различных климатических условиях вплоть до установки на побережье моря. Янтарная «баба» дважды демонстрировалась на международных фестивалях в 2010 и 2012 году, и после выполнения значительной части работ , она сильно потяжелела, и в настоящее время решено более ее не транспортировать.
«Янтарная баба» была установлена на подворье ремесленных мастерских, построенных в 2012 году, и является одним из обьектов посещения разработанных тур.маршрутов на побережье пос. Куликово. У каждого посетителя ремесленного поселения Куликово будет уникальная возможность вклеить свой кусочек янтаря в « Самбийское извояние»
